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  • 中国佛学研究与现代社会人生

    中国佛学研究与现代社会人生 　　洪修平 　　时代在发展，世界在变化，社会在演进，人类也在探索中不断前进。面临世纪之交的风云变幻，现实的社会和人生使人们越来越意识到寻求精神安乐和宁静的重要性和...如何使中国佛学的研究跟上时代的步伐，更好地发掘中国佛教的积极精神，以使佛教更好地适应现代社会并满足人生的需要? 　　多年来，我主要从事中国佛学史的教学与研究，尤其对佛教的中国化有浓厚的兴趣。佛教的...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051465269.html

  • 外来佛教向中国佛学发展刍议

    ------------　　目前有学者认为，佛教融化于魏晋玄学之后，才有了广泛而深入的发展。然而，这种说法颇值得商榷。因为隋唐以后，佛教以及中国佛学的宗教义旨并没有改变：佛教传入中国以后，虽然走上了华化之路，但，它一直在寻找独立生存的土壤。此外，宋以后，随着理学的兴起，佛教曾一度被宣布为异端邪说而使唐宋以前的诸多佛学流派统统向禅宗发展的史实也表明，外来宗教进入中国，在华化的过程中，从早期“沙门不敬...

    傅京生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013542294.html

  • 历史学家缺席的中国佛学研究

    　　张伟然：历史学家缺席的中国佛学研究 　　摘要:史学家的进入，至少在两个方面会让当前的局面有所改观：1. 对基本史实、基本发展线索的爬梳，2. 为佛教史研究发现一些新的问题。 　　近十几年，中国的佛学研究已经不可谓不繁荣了。其成果之丰富，学术活动之频繁，社会影响之深远，在人文社科领域，恐怕很少有其它分支堪与匹敌。然而这其中也存在着隐忧。笔者一个突出的感受是，历史学家的参与还太少，...

    张伟然

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053195592.html

  • 中国佛学非本体的本体诠释

    　　内容提要：中国佛学的本体观念与世界上大多数哲学都不相同， 它是一种非本体的本体论。它以缘生为理论基础，否定外在的本体，并以性空为实相，顺化而为实相非相的本体论。建立在缘生基础上的因果论，多因多果...一般方法。 　　关键词： 中国佛学 非本体 本体 　　作者麻天祥，1948年生，武汉大学哲学系、宗教学系教授。 　　哲学即本体之学。举凡哲学研究，无不对本体予以探求和诠释。故章太炎先生说：&...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281943756.html

  • 近代中国佛学研究方法及其批判

    近代中国佛学研究方法及其批判　　龚隽[*]　　二十一世纪双月刊　　总第四十三期(1997.10)　　尽管我们不能把近代中国学术思潮化约为各种方法论?#092;动，但可以说，近代以来中国知识份子对学术...稍后胡适与铃木大拙有关禅学研究问题的论争，实质上都可以看成是在方法问题上的分歧与对峙。　　可以肯定，近代中国佛学研究在人文学术科学化的信念下，其方法论的主流是所谓汉学方法的引入，传统由体认而义理的佛学...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html

  • 现代中国佛学研究方法论反省

    现代中国佛学研究方法论反省(修订稿)　　　　　　　　中山大学哲学系 冯焕珍　　　　　　　　　内容提要：　　佛学作为传达一种信仰和生活方式的理论，只有在研究者对它的终极追求有所契会的前提下才能得到较为...能得其意趣者莫过于在现代中国佛学研究中居于支流的经学方法，而不是蔚为主流的文献学、历史学、思想史或哲学方法。然而，现代中国佛学经学研究中存在着两种佛学观，一种是还原主义佛学观，另一种是包容主义佛学观，...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252302.html

  • 现代中国佛学研究的方法论反省

    佛学研究十八篇》、沈曾植的《海日楼札丛》与罗振玉的《宋元释藏刊本考》等著作将现代学术理念以及文献学和历史学的方法援用于佛学研究视为现代佛学研究的开端，现代中国佛学研究已经历近百年历程了，[1]且已形成了...归本于德奥学派所持文献与思想相结合的方法；[3]华南师范大学的龚隽先生亦以《近代中国佛学研究方法及其批判》和《作为思想史的禅学写作》两文分别反省了中国近代以来的佛学研究，尤其是禅学研究，提倡以思想史的...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341200.html

  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    　　僧肇与玄学化的中国佛学 　　麻天祥 　　缘生，佛教哲学的基点。它突出世间万物，包括宇宙的本身皆因缘和合而生，缘聚则起，缘散则灭，故无永恒不变的自性，而谓之空。经云：诸法因缘生，我说即是空，亦...思辨的他山之石，攻错中国佛学本体论之玉，。还是汤用彤先生说的好：“僧肇悟发天真，早玩庄老，晚从罗什”，“于体用问题有深切之证之”，“肈公之...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html

  • 中国佛学院开始2009年度招生

    http://www.fjdh.cn/Item/35964.aspx

  • 对现代中国佛学研究的反省

    ，会一无是处”。33这显然是无法让人接受的。设若此，中国、朝鲜和日本古代许多不通梵文而靠汉语佛典成就（这种成就中很重要的一部分即对佛学的研探和丰富）的大德，岂不都是在行歪门邪道？相反，由于文献学研究...。”49金岳霖先生谈到中国哲学特征时亦说，中国哲学中有人在，甚至可以说中国的哲学家就是其哲学的实履者50。这意味着古代理论不仅仅是人的一种理性活动和结果，更是其生活方式的一种表达。毫无疑问，佛学也是...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562141962.html
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